搜尋此網誌

2010年3月31日 星期三

符號與象徵—談文字的力量

在日常生活當中我們的身邊充滿了各種符號,從複雜的騎士團徽章到MSN的笑臉表情符號。每一個符號都有它所代表的意義,畫一個鐮刀代表農忙,若望保祿二世的徽章上巨大莊嚴的大寫字母M,提醒我們聖母立在十字架下以及她特殊的參與了救贖工程。若望保祿二世用這種方式代表了他對聖母的崇敬。



若望保祿二世的徽章
這個世界上有各式各樣的符號,它們各自代表自己的意義,並且用這些意義來達到它們用型態以及意義所要表現的效果。可能是一組密碼,也可能造就你絕佳的運氣。

但是今天想談的是象形文字。

一般而言,文字學家認為象形文字是最早出現的文字。事實上,我們做一個假設,萬一這個世界上完全沒有文字,而你就是第一批誕生在世界上的人類,你對文字一無所知,你要怎麼創造一種東西可以寫下來讓人們互相溝通呢?

最簡單的不就是畫圖嗎?畫一個圓圈四周畫點光芒,就是太陽的意思。畫一個彎彎的圓形就帶月亮。畫一隻鳥就代表鳥類。於是象形文字就從這些圖畫中誕生,用另外一種表達方式就是用具有類似形狀的圖案來當做文字使用,叫做---

象形文字

古埃及的聖書體是世界上最廣為人知的象形文字之一,最早在1890年代在希拉孔波利斯(Hierakonpolis,又譯希拉康坡里斯)發掘時發現的納爾邁石板(公元前3000年)上發現
我們來看一些簡單的範例
  代表太陽
  
房子
靈魂(古埃及人認為靈魂就像人頭鳥)



另外像馬雅文字、中國納西族的文字、水族的水文都是世界上著名的象形文字。

但是真正和我們息息相關的象形文字是中國的甲骨文被認為是中國漢字的雛形。

十二生肖甲骨文

根據東漢許慎、鄭眾、班固等人根據漢字的形成所作的整理,中文文字的來源有六種:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。其中象形、指事、會意、形聲佔現代漢字的大多數。

許慎在《說文解字》中記曰:「周禮八歲入小學,保氏教國子,先以六書。一曰象形:象形者,畫成其物,隨體詰詘,『日』、『月』是也。二曰指事:指事者,視而可識,察而可見,『上』、『下』是也。

三曰形聲:形聲者,以事為名,取譬相成,『江』、『河』是也。四曰會意:會意者,比類合誼,以見指撝,『武』、『信』是也。五曰轉註:轉注者,建類一首,同意相受,『考』、『老』是也。六曰假借:假借者,本無其字,依聲託事,『令』、『長』是也。」

我們來看幾個簡單的例子:

象形:
月:一彎明月的形狀
馬:一匹有馬鬣、有四腿的馬

指事:
刃:在「刀」的鋒利處加上一點,以作標示
凶:在陷阱處加上交叉符號

會意:
返:以「反」和「辵」(解作行走,偏旁作「辶」)會意
鳴:指鳥的叫聲,是用「口」和「鳥」組成而成

形聲:
葉:形旁是「艸」,表示它是植物,聲旁是「枼」,表示它的發音與「枼」字相近
齒:下方是形旁,畫出了上下兩排牙齒的形狀,上方的「止」是聲旁,表示這個字的相近讀音

中國文字從商朝的甲骨文發展到現代的繁體漢字,從象形文字一直擴充到指事、會意、形聲。有了這些文字我們才能對天地間任何事物包括山川海洋、康熙皇帝、戰車、軍馬、獅虎猛獸來命名。

為什麼要從這裡開始談起呢?其實我想談的是和一點點哲學跟無形或是咒語相關的東西。

日本神怪小說家夢枕獏在他的陰陽師系列作品中,陰陽師安倍晴明主要強調「咒」,

這世上最短的「咒」正是「名」

舉凡人、事、物、山、海、川、鬼、怪、神、仙、魂、靈等,有「名」者皆已受「咒」的束縛,只要神通廣大能作動「咒」的人,便能掌控因「名」受「咒」的一切。

當我們在賦予任何可以用文字來命名的事物的時候,在無形之中我們也在賦予它一個看不見得力量。

…….(待續)





0 意見:

張貼留言

你或許對這些內容有興趣

Related Posts with Thumbnails