無形界

無就是沒有，形就是形態。

無形界泛指除了一般人類所能用眼睛見的到，能用肢體碰觸到得世界之外，另一個無法用眼睛無法用肢體直接接觸的世界。換句話說，相對於一般人類而言，無形界是沒有形體的世界，所以叫無形界。

第一次聽到這個詞的時候是賴老師說的，已經忘了那時候在上什麼課。一開始聽還不太懂，什麼「無形」，「無形界」的。不好意思，我以前也只是一般的鄉民而已，希望算命可以滿足一下對於未來的好奇，希望算命可以算出來自己以後可以賺大錢。

後來漸漸認識其他的通靈人或是其他玩無形的朋友，才漸漸習慣「無形界」這個詞就是講像是阿飄、城隍爺、觀世音菩薩、上帝、精靈、天使、毗濕奴、妖怪等等一般人看不見的世界。

久而久之我也習慣使用這個詞了。

「先有雞還是先有蛋？」

這是一個古老的有趣謎題，但是在這裡我想問的是，

「先有無形界還是人類世界？」

如果先有人類世界再有無形界，那麼無形界最初必然會受到人類世界的影響，也就是說上帝以他的形象創造人類，應該改寫成人類以自己的樣子來塑造上帝的形象。

我想人類歷史不過幾十萬年，人類這種生物也許又會因某些天災人禍而滅絕。但是無形界卻不會因此消失。因此應該先有無形界再有人類世界才對。如此也才會符合各個地方的神話故事。

既然先有無形界再有人類世界，那麼無形世界發展的比較早，物種也應該比較豐富才對，而人類對於無形界有著觀測上的困難。試想不是每個人都有能力看的到無形界，看的到的人畢竟佔少數，再加上每個看的到的人由於觀測能力上的差異，難免看到的都不太一樣。

就像每個國家都可以製造望遠鏡，然而每個國家的技術又不太一樣，有個望遠鏡看的近，有的望遠鏡看的遠，有的望遠鏡看的清楚，有的望遠鏡看的模糊。

古時候的人們透過通靈，天眼諸多能力來觀測無形界，並且透過神話故事、書寫記載等等來留下他們對於無形界所認知到的樣子。

既然如此，我們在文化流傳下來的無形界，必然不是無形界裡所有的面貌，如果你有通靈能力。你一定會看到書上沒有記載的事情，書上沒寫過的生物。這非常正常。

在我們這個年代當然也有不少能夠看的到無形界的人，並且越來越多人發現，廟裡面的確有神明，但是他們長得和神像的差異實在太大了，神像可能是黑鬍子老人，怎麼真正在廟裡的神明卻長得像是二三十歲的年輕人呢？

那當然啦，神像是人雕刻的，神明怎麼可能因為人刻什麼他就要長怎樣，生出廟裡神明的又不是雕刻師。雖然人類蓋了廟，讓神明有一個據點來傾聽人類的聲音，但並不表示祂們在廟裡所居住的空間就要照著人類的擺設，畢竟廟是人蓋的，神自己想長什麼樣子，住的空間和人想的是兩回事啊。

我們發現台灣有許多廟宇所祭拜的神明，歷史上都沒這個人物，甚至只是小說創造出來的虛構人物。但是卻有人拜，並且真的有靈體。

我在網路上看到一個朋友說的很好，有時候只是方便而已，大家看了西遊記崇拜齊天大聖，於是某個神明組織便找了一位猴子王來充當大家崇拜的齊天大聖，實際上這位猴子王當然不是孫悟空，只是有點類似而已。

實際上當然也沒有三太子挪吒，那都是小說虛構的人物，你看台灣每一位三太子起乩之後，每個愛吃的糖果都不一樣，個性也都不太一樣。人類所認知的神明系統和實際上卻有一段差距。

我想一定會有人這麼想：

「神明都只是人類一廂情願的認知罷了，跟實際上的神明根本就是兩回事嘛？」

以前有位朋友稱之為「史上最大詐騙集團」。

我想她說的是有點誇張，雖然各位神明假借人類對於崇拜神明偶像的認知，對人類假裝自己就是那一位神明，但是如果大家都做的是好事，正面的事情，用什麼手段或手法又有什麼差別呢？

講了這麼多，當然還是希望各位不要只是困在你所受到的教育裡面，那很可能只是一小部分，實際上的世界有更多可能。是誰說南極老翁一定是個老人，也許實際上的祂只是個小孩。不過我沒看過南極老翁啦，只是看多了眾人所謂的神明，直覺南極老翁一定不是個駝背白髮老人。世界上哪來那麼多濟公，無形的神明也是有名有姓。

曾經還有朋友一天到晚都在跟我龍啊鳳的，好像無形界只存活這兩種動物而已。當然不是只有龍或鳳好嗎？打開你的感官，這世界上還有五條尾巴頭上長角，四個眼睛，嘴巴噴火的怪獸，說不定打起來都比龍強多了。

那麼囉哩囉嗦的寫了這麼多，有玩無形的朋友希望可以保持胸襟開闊，接受各種可能性。

至於麻瓜呢？這個世界上真的有神，有善神，要尊敬並且尊重祂啦。